1、熊培云的《重新发现社会》是一本值得读5遍以上的好书，我想再过一段时间回头看时，这本书对于很多公共社会领域的问题有着非常重要的释疑解惑乃至启蒙的作用。
2、认同书中对互联网的评价，互联网如同数个世纪前欧洲的咖啡馆一般，给普通人带来了一个全新的公共空间，并通过这个空间实现社会共识的重新凝聚、新生力量的重构组织。
3、理性的乐观，这是看完此书最大的感受。
4、很喜欢书中一段文字，《答客问-个人与国家》，冒着剧透侵权的风险整段抄录于此：
问：请分别回答下面四个问题：你为国家做了什么？国家为你做了什么？你还能为国家做什么？国家还能为你做什么？
答：其一，我对国家的最大贡献，不是……不是……不是……也不是……而是自始至终都保持着一种自由的趣味和独立的人格。
其二，污蔑不是一个好品性，我决定在自己还没有一个好记性之前，拒绝回答类似的问题。不过我心里很清楚：倘使我的生命中还有些美好的记忆，那绝不是因为国家为我做了什么，而是因为国家为我没做什么。
其三，把一生当作自己的远大前程，这才是我的主观愿望。至于客观上我能为国家做的，不过是和所有时代同路人一起，以批评建设国家，使国家这一工具为公民所用，而不是相反。否则，就是“人为物役”了——因为我们是人，而国家不是人。我知道自己正在参与一个细碎的工程，也从不奢望这些批评能在一夜之间改天换地。但毕竟工不唐捐，通过大家一点一滴的努力，日复一日的做事，终究会多一些改变的希望。所谓“草色遥看近却无”，至于这种努力最终能否有个赏心悦目的前景，我相信在更远的将来回首时，你我都能远远的望到。
其四，国家过度操劳，理应好好休息。五十多年来，国家为我们把心都操坏了。我们这代人自立且独立，在许多方面真的很不想麻烦国家。既然国家没有一个集体的胃替我消化，也请国家不要用一个并不存在的集体之脑代替我我思考。……
5、当更多的新兴阶层不再顺利的获得利益，而越来越多的发现现有机制对未来收益的钳制、有人在发“未来的国难财”时，这些力量无疑也会聚集，并最终化为行动，所以：“从有钞票到有选票，不过是件水到渠自成的事”。
熊先生的这本《重新发现社会》是一本非常好的书，他非常理性而温和的点出当前社会中的各种问题背后的问题，是一本堪当启蒙大任的读物。可以让人内心富庶、眼界顿开，字里行间处处散发着独立思想的光芒和犀利洞见的睿智。
看了第一章《政府与社会》，书边留下了几条批注。
1、一个国家无政府状态和无社会状态哪个可以接受？在我们的印象中，无政府状态一直和无组织无纪律乱套之类的词联系在一起，但是事实上，政府可以没有，社会却不能没有，作者举了一个比利时政府空转半年而社会秩序井然的例子来证明无政府不是一件很大不了的事情。无独有偶，前一段时间看到的一条索马里的新闻也充分证明了这个道理。按说，索马里这样的政府管制已经失效了好多年的国家应该是极其失败、社会混乱不堪的，而事实上，这10多年来的索马里的经济发展却超过了之前有政府的时代，而且增长还很稳定，民众自发的组织了各种经济和社会组织，甚至索马里的海盗都可以组织股票交易市场，各个海盗组织自行发行公司股票并与民众分担风险、分享收益。
2、思想自由是第一生产力。传播真理难于发现真理，有人一方面通过各种手段限制独立思想的产生，另一方面限制思想的传播，而独立思想的限制并不总是有效，传播却貌似更容易控制。这种靠血浆经济来建立政权合法性基础、靠限制民众独立思想来掩饰其政治哲学的失败的做法，只能拖延其覆没的日期并不能改变其失败的命运。
3、传播难于发现真理，还在于我们一直缺乏公共或者存在的公共空间太小、离大多数人太远。中国的传统社会中，从来都不存在真正的公共空间。那里只有朝堂和祠堂、国与家，这两者之间的公共社会是从来不存独立存在过的，传统文化中处理国与家之间的事物时要么就把它拉到国的文化里，如普天之下莫非王土，要么就把它拉到家的文化里，如老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼；这也是中国社会与西方的市民社会及在此基础上形成的政治文化巨大差别的基本原因之一。
4、互联网必将成为这个公共空间！不同的利益主体和社会阶层在这里都可以发声并得到反馈，我乐观的相信，我们这个国家和社会，未来的变革力量必然来自互联网的不断发展推动，这包括变革力量的启蒙、组织、传播乃至行动。
5、我们并不需要英雄或者精英集团，需要的只是自由、平等和公正的环境。在这样的氛围中，企业可以公平的竞争、民众可以平等的获得发展机会、而各种观念和诉求都可以自由的得到表达和制约，社会和公众有足够的智慧与能力来实现自组织，而不需要一个全能政府或者精英集团代替大家做决定。
强烈推荐看到我这段文字的朋友也买一本读一下，有病治病，无病健脑。
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