商业的产生本是为了创造幸福的，而不是积累财富。太多所谓的“成功”人士完全把生意本身作为终点或者目标。 他们视财富的增 值和生意的扩展为生命的全部和终 极追求。这些人有时会陷入一种狂热和躁动的快乐，就像被放进氧气管的蚊虫，兴奋不已，直到生命能量耗尽。然而他们却没有时间来体会生活中的宁静、美好和更 深的喜悦。他们太沉迷于物质，以至于无法享受那种脱离了物质形态的、无形的、理想的、精神层面的内容——静思、自省、沉思、平衡、内心快乐、家庭美满。如 果一个人牺牲了自己的本性中美好的一面和自己高贵的品格，就算是获取了难以计数的财富又有什么益处呢？纯 粹的获取不是生活。
——1917年9月15日 《福布斯》
中国大陆的春节假期结束了，但有关话题还是余音未了。“有钱没钱，回家过年”，始终是中国人或者华人的传统。因此，“回家”也就成了整年在外打工者最渴望的一件大事。
于是，“春运”就成了春节假期的重要一部分。遗憾的是，它绝不像除夕夜欢聚那样让人兴奋和喜悦，反而总是和焦虑、无奈连在一起，让人在对新年的期待中，不得不默默忍受着无奈与烦躁。
对大多数中国老百姓来说，特别是对在千里之外务工的底层民众来说，乡愁不可能是舒适的旅行，而是一张小小的粉红色火车票。离春节越近，乡愁就越浓厚，对那张粉红色车票的渴望和追求，既是美好的梦想，又是可怕的梦魇。
早在春节前一个多月，甚至更早，身在他乡的人们就开始起大早，前往火车站售票处排队买票。可是，人龙看不到尽头，这时的你就是距离售票窗口最遥远的尾巴。更有甚者，由于火车票成了炙手可热的紧俏商品，可怜的打工者有时候不得不用辛辛苦苦赚来的钱，去买高价“黄牛票”。
据报道，此次春运期间，全中国铁路平均每天要运载旅客达363万人次，比上年同比增加12万人次。也就是说，仅仅在一天之内，就有相当于整个新加坡的人口乘坐火车，在铁道上穿梭来往。
在深圳，春节之前有数百万打工者离开，回到四川、湖南或者更远的大西北。由于很多地方根本没有直达的火车，所以很多很多人只能在广州转车。所有的火车在春运期间都超负荷，并且越是长途火车就越是超负荷。车厢里塞满了人，有的时候几乎是人摞着人，连卧铺之间的走道都铺了垫子坐着人。
更可怜的是，很多人一上车就把自己“塞”到座位底下，算是有了一个免费的“卧铺”。要想去卫生间，几乎是人踩人艰难地走过去。人们在一年之内心甘情愿地把所有的苦都吃完，把人生难得的欢乐和喜悦都放在春节那几天来享受。可是，就是这难得的几天，偏偏遇到令人痛苦的春运。
一张小小的火车票，有时候却把相隔遥远的亲人隔得更远，使本来就必须忍受千辛万苦的外出务工者，增添了更多的辛酸和泪水。还是一首歌里唱的：“他乡没有烈酒没有问候……饮尽这乡愁，醉倒在家门口。”只有家人之间的浓浓亲情，才能抚慰在外苦了一年的游子。
当我们在谈论平等、均权、尊严等所谓“普世价值观”时，当我们关注阶层之间的关系、和谐社会时，大家是否也想到最基本的生存问题？就拿外出打工者来说，没有良好的交通，成千上万的民众年年都面临着“一票难求”之困，甚至不得不穿着小孩子的纸尿裤挤火车，大家又怎能要求他们像绅士一样，为和谐社会添砖加瓦？
中国的公共交通运输已经改进了不少，但遇到这样的客运高峰期还是难。大众要体面和有尊严地回家，这样的权利何时才能得到保障？问题究竟出在哪里？
·作者是旅居香港的投资银行家，中国全国政协委员
《联合早报网》
我的职场抛物线的顶端在哪里？
打工路就象一条抛物线，一直向上，到最高处，然后掉下来。
曾经羡慕过那些很善于经营自己的同仁，能够全然理智地分析自己和同事和所供职企业的一切林林总总。很清楚自己在每个阶段要什么，该争取争取，该割舍割舍，该出手出手，该不管不管。踏着跳板，一路升迁。
也许也曾有类似跳板摆在过我面前，只是我从来没有看见，或者，即使看到了，也掌握不了那种技巧。就象中学时我家有台球桌，经常有同学来我家玩，而我自己6年从来没有碰过一次一样。
刚才，跟一位前辈抱歉自己这些年沉溺细事，多少辜负他们这些多年来一直看好我，支持我。
不过，和一群快乐工作的人一起做使我快乐的工作的快乐是我现在每天感受的，实实在在的。我和我的团队，大家在进步，在上升，而且相处快乐。这些，在我经历几年的孤独、无方向、无着力点的时光后，弥足珍贵。
职场抛物线反正都要掉下来。
我还是先享受现在工作的快乐吧，不想这么着急地去试探顶端或者底限。
最近网上恶搞成风，先是陈凯歌同志被馒头恶搞，后来又是央视成了”中央一套”。 恶搞之风来了，有些大树受不了了。为了维护一份尊严，于是乎开始了声势浩大火力猛烈的”防止网上恶搞成风专家座谈会”，声讨恶搞行为。 对于恶搞行为，在光明日报社的专家们进行了如下的定义：
恶搞是当前网络上流行的，以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式，完全以颠 覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓”正常”，说白了，就是不好好说话，是历史虚无主义、文化虚无主义思潮一种新的表现形式。然而，当前”恶 搞”作品在网络上却可谓”新作不断”、”超越不断”，正在成为一种流行的”文化时尚”，应当引起高度警惕。近来，”恶搞”之风愈演愈烈，且越来越离谱。从视频到文本，从网络到电视，从流行歌曲、热门节目到古典名著、标志性图像、主旋律影片、英雄人物等，都难逃被”恶搞”的命运……如果不及时制止和扑灭，势必影响到精神文明的建设和安定团结大好局面……
不知为何，我总觉得这不是定义，而是定罪呢？ 看着各位专家的讨论，小民突然想插句嘴：请问各位专家同志，什么是恶搞？什么人容易被恶搞？谁最不喜欢被恶搞？谁喜欢恶搞？你们知道吗？我看你们不一定真的了解！
其实我原来也不了解，但后来看了一部电影后，豁然开朗！！
什么电影呢？《王的男人》也！
专家甲：那是部禁片，不健康。
是吗？我看后怎么觉得这部片子比某些国产健康多了呢？
行了，健康还是不健康先不讨论，因为今天我是来谈恶搞的，我还是谈一下我通过《王》一片是怎么看待恶搞吧！
在《王的男人》中的主角张生与孔吉，是两个假面舞剧艺人。他们依靠在街头打把势卖艺为生，他们充其量只是街头戏子，不是宫廷名角。如果按照现 在的标准来看他们就像混迹于网络上的写手和潜水员一样，不是什么主流媒体的大碗和文霸。不过他们却演了任何名角大碗都不敢演的一部戏，而这部戏却正是平民 百姓最想看的一部戏，恶搞昏庸无道的燕山君（朝鲜国君）！他们表演的带有讽刺燕山君和宠妾绿水的舞剧很受老百姓的欢迎。演出获得了空前的成功，不过他们因 为戏耍了燕山君被拉到了义禁府。
“王如果笑了，那么就证明你们不是在戏耍王。如果王不笑，你们就要被处死！”虽然是讽刺恶搞自己，但是燕山君还是笑了，王宽容了张生和孔吉对他的恶搞戏弄，而且还把他们留在了宫廷中为自己演出。
在以后的演出中演绎了一段讽刺贪官污吏的舞剧，也使燕山君非常的愉快。但是燕山君却发现观看演出的大臣中有许多人却没有笑的出来，燕山君马上 明白了他们不笑的原因，因为他们就是被讽刺和恶搞的贪官污吏，于是对他们进行了刑罚。所以每次演出现场，氛围都格外的紧张甚至是血腥。那些心理有鬼的贪官 污吏无不提心吊胆的观看着演出，与之相反的是张生孔吉投入而兴奋的表演。
到了这个地步，戏子张生孔吉的恶搞已经成了一种报复！张生和孔吉恶搞贪官污吏，恶搞无道昏君，恶搞奸佞妖妃。嘲笑`挖苦`讽刺`排挤……
什么是恶搞？恶搞其实就是讽世之术。那么什么人讨厌恶搞？贪官污吏，昏君奸妃。什么人爱恶搞，小小百姓，平头草民。为何百姓爱看张生孔吉的恶 搞喜剧，因为恶搞的戏剧叫他们在灿烂的阳光下看到燕山君的愚蠢，贪官污吏的贪婪，奸妃绿水的风骚……恶搞叫百姓们明白了这么一个道理：我们因为王的威仪而 被迫接受了原本很丑陋的东西。因为他是王，所以他的愚蠢就是善良。因为他是王，他的残暴就是勇敢。因为他是王，他的狡诈居然成了睿智！因为她是王的爱妃， 风骚成了性感。因为他是王的奴才，所以贪赃枉法成了勤政爱民……
戏子的恶搞，颠覆了燕山君和他的大臣们外表看似庄严神圣的东西。剥去了虚伪的外衣，叫他们露出了本来面目。告诉了百姓残暴就残暴，愚蠢不是善良，风骚不是美丽，贪赃枉法更不是勤政爱民！
谁会痛恨恶搞和恶搞的戏子呢？百姓当然不会的去恨他们的，只有被恶搞的贪官污吏才会心中愤愤不平，打算打击报复，于是大臣们开始了行动……
到了这里，故事快讲完了。不过我还是要最后做个总结，借古喻今一下。
专家们同志们，请不要和恶搞过不去了。不觉得这样很丢人吗？
看着”打恶会”上各位专家们的慷慨陈词，我不由的想问一句：至于吗？这就像电影中一大群王公大臣将军士兵和两个戏子过不去，依靠强权来对付戏 子们的恶搞。戏子们不过是很你开了个玩笑，用非常幽雅的方式戏弄了你一下，你就要用大棒子打死人家么？作为一个强者，这么肆意的向弱者使用强制力，就能证 明自己的强大吗？不，我看是怕了。一大群王公大臣侯王将相居然害怕两个戏子的恶搞，看来这些曾经标榜自己高贵强大的家伙也不过如此虚伪和懦弱。无机被馒头 恶搞，因为它确实是华而不实。人家不过是说出了实际情况罢了，何罪之有？？！！
最后我想对大家说：恶搞不过是那个说出皇帝没有穿衣服的小孩罢了，我们实在没有必要和这个孩子过不去。难道你穿衣服了吗？穿了吗？没穿？没穿衣服有伤风化还不让人家说吗？
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