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我的特异功能:预见央视大火

2009年2月11日 没有评论

前几天写了一篇批评央视春晚的文章,赶了骂央视、损春晚的时髦,谁知道一不小心发现了自己的一个特异功能,能预知未来,并且在央视大楼失火这个事情上得到了验证,事实证明如下:

我在原文中有这么一句话:

……一台晚会的广告收入就可以达到数亿元之多,据说8点之前的5秒钟报时广告就6、7千万,我的神呀!得用多大的火才能在5秒钟内烧掉那么多钱啊?春晚真是大火特火。

果然,正月十五,央视大火特火了,楼烧了,也只有这么大的火才有能像我说的那样,可以5秒钟烧掉数千万现钞。

我觉得我的这个特异功能可以商业开发,从此开始商业性预测未来服务(不许用算命这种低俗的词,没听说最近正在惩治网络低俗化吗)。有意者请发暗号,暗号切口有多套,任何一套均有效:

切口一:
问:做人不要太cctv;
答:躲得过初一,躲不过十五。

切口二:
问:央视搞装修
答:新址变遗址

切口三:
问:除夕夜捧红小沈阳
答:元宵节火烧大裤衩;

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Recovery.gov-奥巴马的政务公开

2009年2月5日 没有评论

Recovery.gov.

上面的这个链接指向一个网站,刚刚发布不久的美国政府网站。在这个网站上,白宫详细的介绍其经济拯救和复苏计划所需资金的详细去向和花钱进度表。这可不可是说美国政府的政务公开?虽然他们不用这个很响亮的名词。简单看了一下,很多字不懂,但是大概明白是怎么回事,不由得想对比一下:

  1. 奥巴马专门为这个网站设立目的录制了一个1分22秒的录像,向他的国民解释他的计划;我们的四万亿什么时候请胡哥温总介绍一下?
  2. 网站还设置了用户互动区域,可以让普通民众提交他们和这一计划相关的故事,让民众的个人生活体验直达中央,白宫和群众心连心;我们除了温总每年请几个代表去中南海坐坐,说几句什么中南海是人民的家之类客气话,还有别的直达中央的渠道吗?
  3. 这个网站是基于开源系统drupal做的,经济危机之下,连网站建设费用都得省,政府带头使用开源系统;我们的政府采购国产的linux,却搭配windows上运行的wps,发布出来的政府公文都是doc格式,这钱花的只叫人无语。
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模糊的面目,冷酷的隔断

2009年2月2日 没有评论

下面的这段文字是转贴的,文章的原标题我忘了,现在的这个标题是我自己加的。我文笔很差,无法写出这样的文字,但是文中所言尽是我所欲言,所以转贴在此。

二十四岁的罗炼去年九月从广东南海某家具厂失踪,至今杳无音信。走之前只留下一个字条,上留《庄子》语:"终生役役而不见成功,苶然疲役而不知所向,讳穷不免,求通不得,无以树业,无以养亲,不亦悲乎!人谓之不死,奚益!"悲凉之意跃于纸上。在这样一个庞大国家里的失踪,如果不是自己的突然出现,寻到的可能性微乎其微。然而,人如果不是绝望至极,想必也不会写出如此的话语,更不会弃自己的家人于不顾,毅然离去。这之中,究竟是怎样的原因造成?

以现在所知,造成罗炼出走的直接原因已很难知晓,但罗炼的失踪在社会上造成的震动不由使人思考自身的命运,罗炼只是唯一一个在这个国家拥有身份证的失踪物体么?事实远非如此。中国数十年的经营发展造就了一个工业化的时代,在这巨变和转型之中,越来越多的中国民众被卷入现代化的浪潮之中,具备了现代人独特的疏离感和孤独感。尤其在中国这个注重身份地位的国度,更容易形成一种被动的隔离,成为这个世界之外的人。作为社会人的罗炼基本丧失了作为社会人所应有的各种权利,使他成为身份不会流动的但精神永远流亡的隐形人,在某种意义上,可以说罗炼早已失踪。

现代中国的乡村是寒冷的,常年的打工浪潮驱散了古旧中国的乡村社会。人们在一年中的大多数时间里流浪异乡,只有在少数的时间能够碰面聚头,然后喝酒打牌,再一阵风一样飘走,逐渐结婚生子,逐渐生老病死。他们的那个曾经拥有的物理意义上的家乡完全变成了暂时的栖息之所,那里不供应支持自身生长的食粮,无论是物质的还是精神的。这种乡村的破碎首先击破了人需求稳定的社会心理,成长在乡村的罗炼可以说家园早已丧失,尤其是作为他最亲密的亲人面临生死灾难之时,一无所有的孤独感和无能为力的无助感,加剧了这种生命漂流的悲哀意义。正所谓"讳穷不免,求通不得,无以树业,无以养亲,不亦悲乎!人谓之不死,奚益"?一个拥有土地却很少以耕种生存,实际上已经丧失土地的社会人,直接丧失了自己的阶层身份,变成了一个面目模糊的城乡流浪者,在哪里都找不到自己的故土,在哪里都是流亡,在哪里都是没有身份的底层人。这样巨大的心理压力,需要怎样的精神麻醉才可解脱?

更要命的是,罗炼读书所造就的精神,又使他脱离了身边这些城乡流亡者的精神纽带。在他所生活的空间里,大社会的日夜运转揉杂在轰鸣的机器化企业工厂之中,那里只讲究绝对顺从而绝不希望张扬个人个性,这一点在十九世纪的时候就被马克思发现其中的荒谬,即工业化造成了人的精神和身体的双重异化。在这样的情况下,唯有不惜一切的生存乃至无精神的生存才是最佳的生活方式。然而不幸的是,罗炼的精神世界不是如此简单,"终生役役而不见成功,苶然疲役而不知所向",怀揣梦想成为最大的痛苦来源。他所思考的超越了他的身份界限,越过了能够作为身份认同的群体,以致他所想的没有人能够思考,他所承受的精神压力,没有人能够缓解,在一定程度上,他成为了这个人群中的精神异类,按照正常社会的说法,属于精神病态的一群,成为上世纪福柯在《疯癫与文明》中所称的"被理性的隔离者",他不得不"使自己变成理性眼中典型的陌生人,所付出的代价是是自己屈服于这种匿名状态",变成了绝望的精神隐居者。这样长期割裂的生活状态,永恒流亡的生存感觉,远远超出了一个二十四岁青年所能承受的能力。

罗炼改变自己生活的空间也非常狭小。在介绍他的文章中说他"在2003年职中毕业后被学校推荐到深圳一家电子厂打工,后在家人帮助下到珠海一家制衣厂负责发材料。后来再到印刷厂打过工,推销过太阳能,进过咖啡厅做侍应,做过1年小区保安,跑过地产推销,出走之前的工作是油漆工…"这个社会留给他的空间不多,他所能做的只有这些勉强维持生存的职位。如果他想实现自己的文学梦想,他需要拥有十数万或数十万的资金才可以办刊办报,如果他想实现自己的企业梦想,除了数万元的启动资金,还要准备数万元的流动资金,如果他想实现自己的教书梦想,他需要有高学历证明和国家教育机构的认证。但这一切对于罗炼来说,都是不可能的。他没有可能实现自己想要的身份,除了劳动以及勉励维持的生存,已经享受不到任何的公民权利,正如阿伦特所讲的那样,他失去了这个国家。

他面目模糊,怀揣梦想,流浪四方,留给他的只有绝望和无法补偿的爱。在罗炼遗留的日记中,他写道:"2008年5月身在人群中,却总是形单影只……母亲的猝然离去,让我意识到生命的渺小……对于父亲,那份无与伦比的爱,我唯有感到无地自容……每当看到周边衣裳褴褛,老态龙钟的身影,我都感到后怕,惟恐自己也将这样庸碌一生。也许是该坦然接受,而我却无法释然,我还有太多的憧憬…"这是一个时代的悲剧。

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肆无忌惮的央视和低俗化的春晚

2009年1月27日 没有评论

1、已经好多年没有正二八经的看过春晚了,这么说好像显得很时髦、很愤青,不过更时髦的说法应该是,我都好多年没有看过春晚了,因为这么一个年年被人骂的一个东西还用那么俗不可耐的搬个小板凳坐在那里看吗?

我得找个理由——方励之说我入党就是为了改造党,那我看春晚是不是也可以说是为了更好的批判春晚?

2、良心说,这个是全中国最好的晚会,就像我们的政府是全中国最好的政府一样,因为有钱,更重要的是花钱不心疼,因为独此一家,没有竞争而且不受监管,因为手中有资源,所以可以动用所有必要动用的人和技术。

3、央视也越来越善于利用它的独特资源,挟天子以令诸侯,用国家电视台的公共资源,做得比商业电视台更商业的经营,一台晚会的广告收入就可以达到数亿元之多,据说8点之前的5秒钟报时广告就6、7千万,我的神呀!得用多大的火才能在5秒钟内烧掉那么多钱啊?春晚真是大火特火。

4、春晚的节目中也出现了大量的置入式广告,网上很多人都一一列举了,真是不堪入目,央视已经把春晚彻底变成了一个商业活动了,所谓的新民俗,只不过是捞钱的噱头罢了。既然这么多人骂,春晚无法变得高尚了,那我就干脆低俗好了,挣钱好了,于是我们不用担心明年的春晚会出现更多的广告,甚至某个节目本身就是广告,都不奇怪了。

5、李彦宏真的好帅,因为央视让看春晚的人看了他8次,因为他有钱,能拿出5000万买央视的贞操,虽然央视没有贞操,但是它自己说有,大家也就不好说它没有,因为大家没有它嘴巴大。去年年底央视靠批评百度突击来的一点道德遮羞布还没有挂几天就被百度的真金白银扯下来了。

6、我为什么会对央视这个卖牌坊的和有钱上它的有钱主这么偏激的,这样很不和谐社会啊,我的神啊,难道我这个心态就就是传说中的仇富心态?!州官放得火,我们点不得灯,就只好放点口水了。

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戈尔巴乔夫和LV包

2009年1月3日 没有评论

这是lv的箱包广告,主角是一个包,可是它的配角却远比这个包让人感到震撼,让人感慨、扼腕。

这个老人叫做戈尔巴乔夫,车窗外的那堵刻画的斑斑驳驳的墙叫做柏林墙。

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